Voorganger:     Onze hulp is in de naam van de Heer
Allen:         DIE HEMEL EN AARDE GEMAAKT HEEFT.
Voorganger:     Voor rust en vrede komen wij tot U, o God,
Allen:         LAAT ONS MET U EN MET ELKAAR IN VREDE LEVEN

AVONDLIED: C7-a: 1, 3, 4 C7-b: 3 C7-c:1 (Uit: Tussentijds)

PSALMGEBED: Uit psalm 32
Gelukkig is de mens
wiens ontrouw is vergeven,
wiens kwaad vergeten is.
Geluk voor mij, als God
mijn zonden niet meer telt,
als ik bekennen durf:
ik heb gezondigd.

Zolang ik doof was voor
de stem van mijn geweten
werd ik verteerd van binnen,
en vluchtte ik in zelfbeklag.

Maar toch kan ik mijn kwaad
niet meer voor U verbergen.

Gij zijt de ark van mijn behoud!
Gij hebt toch ook mijn angst bezworen?
Het lied van uw verlossing is overal om mij heen.

Voorganger:      Haast U, o Heer, tot mijn hulp,
Allen:          EN WEEST TOT MIJN REDDING GEREED.
Voorganger:      Ere zij de Vader en de Zoon en de Heilige Geest
Allen:         ALS IN DEN BEGINNE, NU EN IMMER EN VAN EEUWIGHEID TOT EEUWIGHEID.

PSALM     (gesproken): uit Ps. 19:
Voorganger: Het woord des Heren is volmaakt, bron van leven
Allen: Gods getuigenis is betrouwbaar, onverstand wordt wijs.

Voorganger: Helder water is zijn wel, hartverkwikkend
Allen: Zijn geboden: recht en reden, licht voor onze ogen.

Voorganger: Wat Hij belooft is louter waarheid, enkel vrede
Allen: Wat Hij doet is welgedaan tot in eeuwigheid

Voorganger: Even kostelijk als honing, nee nog meer
Allen: kostbaarder dan zuiver goud is het woord des Heren.

Lied: Gez. 325: 1-2-3-4-5-6-7

Bijbellezingen:
Micha 4:1-4;10
In de toekomst zal de berg van de tempel van de EEUWIGE onwrikbaar vaststaan als de hoogste der bergen en uitrijzen boven de heuvels. Daarheen zullen de volken stromen en de naties massaal optrekken en zeggen: "Komt, laten wij optrekken naar de berg van de EEUWIGE en naar de tempel van Jacobs God, opdat Hij ons lere van zijn wegen en wij in Zijn paden wandelen." Want onderricht komt uit Sion en het Woord van de EEUWIGE uit Jeruzalem. Hij zal rechtspreken tussen volken in menigte en scheidsrechter zijn voor naties zonder tal, al wonen ze nog zo ver. Zij zullen . Niet meer zullen de volken tegen elkaar het zwaard opheffen en het krijgsbedrijf zullen zij niet meer leren. Dan zal ieder rustig zitten onder zijn wijnstok en onder zijn vijgeboom, door niemand opgeschrikt: de EEUWIGE heeft het zelf gezegd!
4:10
Krimp ineen van pijn en schreeuw het uit, dochter Sion, als een vrouw in barensnood, want voorzeker, je zult de stad moeten uittrekken en op het veld verkeren; je zult naar Babel gaan: daar word je gered, daar zal de EEUWIGE je verlossen uit de macht van je vijanden.

Lucas 21:14-19.
Welnu, prent het U in dat gij dan uw verdediging niet moet voorbereiden. Want ik zal u een taal en een wijsheid geven, die geen van de tegenstanders zal kunnen weerstaan of weerspreken. Gij zult zelfs door ouders en broers, door bloedverwanten en vrienden overgeleverd worden en sommigen van u zullen ze ter dood brengen. Ge zult een voorwerp van haat zijn voor allen, omwille van mijn Naam; geen haar op uw hoofd zal verloren gaan. Door standvastig te zijn zult ge uw leven winnen.

Helaas: de ervaring leert ons dat het niet zo is. Zo zit het bestaan niet in elkaar. Zolang er mensen bestaan is de ervaring altijd geweest dat de werkelijkheid in tegenspraak is met die droom. Dat is iets waar we, denk ik, allemaal mee worstelen.

Ook Micha worstelt daarmee. Het lijkt misschien alsof Micha ons wil zeggen dat we van de toekomst niets dan goeds mogen verwachten: vrede en gerechtigheid. Een wereld waarin de volken het zwaard niet meer zullen opheffen.

Maar vergis U niet: Micha citeert hier zijn tijdgenoot - Jesaja: om vervolgens als zijn eigen visie te stellen: “Krim ineen van pijn, dochter Sion! Want je zult je stad uit moeten en naar Babel gaan. Daar pas word je gered.” Met andere woorden: als het heil al ooit komt, dan is dat voor latere generaties. Voorlopig is er weinig goeds te verwachten....

Hoe doen wij dat? Hoe blijven we overeind in een wereld vol geweld en moord en onrecht?
Wat moet je als ook in je eigen leven aanloopt tegen mislukkingen?
Of als je de opstandigheid voelt tegen een lot, dat jou treft? Want is ook lot niet al vaak onrechtvaardig?
En wat als je tot je schrik bemerkt, dat je ook zelf alles behalve volmaakt bent?

Het kwaad in deze wereld is een probleem waar mensen altijd mee hebben geworsteld.

De psalm waarmee we vanavond begonnen komt uit de mond van iemand die in dit kader de begrippen berouw , vergeving en genade aan de orde stelt. Klaarblijkelijk iemand die heeft ontdekt, dat een mens altijd in relatie staat. Dat je er nooit alleen voor staat. Dat er moed en inspiratie geput kan worden uit contact met anderen: herkenning, begrip, solidariteit.

En dan klinken daar ook ineens de woorden van Lucas op: alleen door standvastig te zijn zul je het leven winnen. Standvastig... hoezo? Waarin? Lucas heeft ontdekt dat het leven een opgave is. We mogen ons realiseren, dat we er nooit zelf voor gekozen hebben om geboren te worden.
Pascal heeft de menselijke situatie ooit vergeleken met die van iemand die, toen hij lag te slapen, door anderen in een bootje naar een eiland is gebracht. Wanneer je daar ontwaakt vraag je je af: wie heeft mij in deze situatie gebracht. Maar die vraag is weinig vruchtbaar. Pragmatischer is het om te beseffen, dat er maar twee mogelijkheden zijn:
of je gaat mokken
ofwel je pakt de handschoen op en kijkt hoe je er het beste van kunt maken.

De uitdaging is niet om het leven “gewoon maar” te leven; de uitdaging waarvoor we staan is om het leven te verheffen. Klaarblijkelijk is dat een menselijke mogelijkheid: om - samen met anderen - boven onszelf uit te stijgen.
Alles wat denkbaar is zal ooit worden gerealiseerd!

Harpspel

Gebeden:
DANKGEBED:
    Wij loven U en danken U,
    die ons bemoedigt:
    goddelijke stem, die ons oproept
    om te vertrouwen op de adem van uw geest.
    Wij danken U,
    die trouw zijt
    tegen alle logica in,
    die ons toezegt:
    ik laat je nooit alleen!
VOORBEDEN:
    U bidden wij
    voor alle mensen die eenzaam zijn,
    voor allen die zoeken naar de zin in het bestaan
    en die soms in wanhoop uitzien naar een eind aan deze beproeving....
    Heer, ontferm U.
    CHRISTUS ONTFERM U.

    U bidden wij voor zieken
    voor allen die lijden onder lichamelijke beperkingen,
    voor allen die vaak zo weinig begrip ontmoeten voor wat dit betekent.
    Heer, ontferm U.
    CHRISTUS ONTFERM U.

    U bidden wij voor mensen
    die het leven als kostbaar ervaren,
    maar niemand hebben waarmee ze hun vreugde kunnen delen..
    Heer, ontferm U.
    CHRISTUS ONTFERM U.

    U bidden wij voor deze gemeente,
    voor allen die zich inzetten voor het bewaren
    van de schat die U ons hebt toevertrouwd.
    Gij die alles tussen mensen kunt heiligen en zegenen:
    heilig en zegen al wat er in deze gemeente gebeurt in uw naam:
    Heer, ontferm U.
    CHRISTUS ONTFERM U.
STIL GEBED

ONZE VADER:(oecumenische versie):
    ONZE VADER, DIE IN DE HEMEL ZIJT,
    UW NAAM WORDE GEHEILIGD,
    UW KONINKRIJK KOME,
    UW WIL GESCHIEDE OP AARDE ZOALS IN DE HEMEL.
    GEEF ONS HEDEN ONS DAGELIJKS BROOD
    EN VERGEEF ONS ONZE SCHULDEN,
    ZOALS WIJ ONZE SCHULDENAARS VERGEVEN
    EN LEIDT ONS NIET IN VERZOEKING,
    MAAR VERLOS ONS VAN DE BOZE,
    WANT VAN U IS HET KONINKRIJK
    EN DE KRACHT EN DE HEERLIJKHEID IN EEUWIGHEID.
    AMEN.

Slotlied Gez. 489:1-2-3-4-5-6

Voorganger:     EEUWIGE, blijf bij ons en verdrijf het duister uit onze harten door het licht van Uw aanwezigheid, zodat wij U leren kennen als de bron van alle goeds en de enige, ware God, wiens naam gezegend zij, nu en voor altijd, tot in eeuwigheid, amen.

Zegenbede:
Voorganger:     De EEUWIGE zegene en behoede ons en geleide ons tot eeuwig leven
Allen:        (gezongen) AMEN, AMEN, AMEN.

Terug naar de REGISTERS

Reactie? Zend een E-mail

© A.E.J. Kaal, 2001.